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Besuch einer Bris in Jerusalem

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Robert Hirshfield wünschte, er würde jemanden beim Hacken von Gemüse beobachten.

Jeder klatschte in die Hände und sang, als wäre es eine Hochzeit. "Warten!" Ich wollte schreien. „Mach es leiser! Denken Sie an das acht Tage alte Baby und seine verdammte Vorhaut. “

Jerusalem hält jeden Tag eine beliebige Anzahl von spirituellen Ereignissen ab. Die meisten beinhalten kein Blutvergießen. Vielleicht bin ich nur abgeneigt, wenn Menschen geblutet werden, ohne gefragt zu werden. Vielleicht ist es nur Muskelgedächtnis. Das Letzte bris Ich war mein eigener.

Die Halle im Jerusalemer Stadtteil Nachlaot mit ihren vielen Juden aus arabischen Ländern war voll mit New-Age-Anhängern von Rabbi Shlomo Carlebach, die lange tot waren, aber in seiner wiedergeboren wurden Nigunim (wortlose spirituelle Melodien), die alle summten. Seine Anhänger waren genau so, wie ich sie vor 40 Jahren in Erinnerung hatte, die Männer schlank, zart bärtig, die Augen vor Ekstase geschlossen, die Frauen schwer mit dem Gewicht, das die Männer abgenommen hatten, und mit langen Kleidern an den Knöcheln.

Das Ende einer Vorhaut ist nicht das Ende der Welt.

Der lange Tisch war voll mit Obst, Brot, Whisky und Lachs für die Feier nach Bris. So viel Essen im Austausch für die Schmerzen eines kleinen Babys. Als Verbannter aus dem großen Ganzen war mir bewusst, dass der Abrahamische Bund für den Mainstream-Juden die Prise wert war. Das Ende einer Vorhaut ist nicht das Ende der Welt.

Schließlich wurde das kleine Baby - still, unsichtbar, in weißer Decke begraben - von seinen Eltern hereingebracht. Das Singen, das Händeklatschen, die ekstatische Bewegung der Körper verstärkten sich. Das Baby rührte sich nicht. War er in einem intuitiven Schock? Meine Handflächen schwitzten. In der jüdischen Tradition zerreißen Sie, wenn ein Vater oder eine Mutter stirbt, Ihr Hemd oder Ihren Mantel als Zeichen der Trauer. Du zerreißt dein Fleisch nicht.

Ich stellte fest, dass ich das Beschneidungsritual mental umgedreht hatte, damit möglicherweise stattdessen ein Rettichkopf aufgeschlitzt werden konnte. Aber ein Rettichkopf schien im Gegensatz zu einem Penis kaum mit Kontinuität vereinbar zu sein. Inmitten all meiner Ängste und Fragen entfaltete sich etwas Unerwartetes und ziemlich Bewegendes und sehr Shlomo-artiges. Das Mohel (ritueller Beschneider), ein beruhigend solide aussehender Mann mit flachem Bart, rief die Namen von Männern, die dann die winzige Kreatur halten und segnen durften. Ich bemerkte das leichte Zittern ihrer Arme und die sanfte Unsicherheit ihrer Gesichter, als könnte ich nicht entscheiden, wie ich mit dieser Unschuld am besten umgehen sollte. Es war leicht, mit diesem Teil der Choreografie des Rituals Schritt zu halten.

Plötzlich war das Baby wieder in den Armen des Mohels. Alle verstummten. Die dicht geketteten Gebete des Mohels erhoben sich aus der Stille. Ich hörte mein vergebliches Seufzen aufsteigen. Ein durchdringender Schrei überflutete ihn und verband das Baby mit Abrahams hartem Tag vor vielen Jahrhunderten, als Gott ihn bat und ihm dann nicht erlaubte, ihm seinen Sohn zu opfern.

Ich wartete darauf, dass der Schrei aufhörte. Keine Menge Gesang konnte es übertönen. Es sprach von einer zerbrochenen Welt, seiner eigenen. Und so bald.


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Bemerkungen:

  1. Dar-El-Salam

    excuse me, i thought and deleted that phrase

  2. Loran

    Ich mache mir keine Sorgen.

  3. Corren

    Ich weiß nicht.

  4. Dor

    wunderbar, sehr wertvolle Nachricht

  5. Kagazilkree

    Wunderbar! Vielen Dank!

  6. Dougor

    Ich entschuldige mich für die Einmischung ... aber dieses Thema ist mir sehr nahe. Ich kann bei der Antwort helfen. Schreiben Sie an PM.

  7. Shayan

    Ich entschuldige mich, dass ich Sie unterbringe.



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